Se stai programmando un viaggio a Pechino, il Tempio del Cielo è sicuramente una tappa da non perdere.
A differenza della Città Proibita, residenza dell’imperatore, il Tempio del Cielo è uno spazio esclusivo per il culto del cielo. La sua disposizione architettonica e i concetti di design sono incentrati sulle idee filosofiche orientali del “cielo rotondo e la terra quadrata” e “l’armonia del cielo e della terra”.
Perché "Tempio del Cielo"?
Secondo l’antica cosmologia cinese, l’imperatore si dichiarava “Figlio del Cielo” e doveva pregare il cielo per poter ottenere il bel tempo e così buoni raccolti per il suo popolo. Il complesso del Tempio del Cielo non solo simboleggia il potere supremo dell’imperatore, ma riflette anche lo scopo agricolo dell’antica società cinese.
Il Tempio del Cielo fu costruito nel 18° anno di Yongle durante la dinastia Ming (1420 d.C.). Era un luogo dove gli imperatori delle dinastie Ming e Qing offrivano sacrifici e pregavano per il grano. Tuttavia, quando fu costruito, fu chiamato “Altare del Cielo e della Terra”: non solo adorare il cielo, ma anche adorare la terra. Dopo successivi restauri e ricostruzioni divenne quello che è oggi.
Quando fu costruito per la prima volta il Tempio del Cielo e della Terra, aveva solo una parete dell’altare. L’edificio principale all’interno dell’altare era chiamato Sala del Grande Sacrificio, dove ora si trova la Sala della Preghiera del Buon Raccolto. Secondo antichi documenti, la Sala del Grande Sacrificio era una sala quadrata con il tetto giallo. Era molto più simile a un palazzo in cui vivere.
Nel 1521 d.C., 100 anni dopo la costruzione del Tempio del Cielo e della Terra, morì l’imperatore Wuzong della dinastia Ming. L’imperatore non aveva né eredi né eredi, quindi il gabinetto e l’imperatrice vedova decisero di portare di corsa Zhu Houcong, che all’epoca aveva solo 15 anni, dallo Hubei fino a Pechino e farlo insediare come nuovo imperatore. Divenne così l’imperatore che regnò più a lungo nella storia della dinastia Ming in Cina: l’imperatore Jiajing.
Dopo la cerimonia di intronizzazione, l’imperatore Jiajing si recò al Tempio del Cielo e della Terra per offrire sacrifici secondo il “processo di ingresso”.
Ma dopo aver visto il Tempio del Cielo e della Terra, si sentì insoddisfatto. Credeva che la sala quadrata non fosse adatta per adorare il cielo e che il metodo di adorare il cielo e la terra non fosse conforme al sistema antico. Così, nel 1530 d.C., ripianificò i luoghi sacrificali e propose un nuovo concetto: “offerte sacrificali separate nei quattro sobborghi”:
L ‘”Altare della Terra” fu costruito nella periferia settentrionale di Pechino per adorare il dio della terra, mentre l'”Altare del Sole” e l'”Altare della Luna” furono costruiti nella periferia orientale e occidentale per adorare rispettivamente gli dei del sole e della luna. L’altare originale del cielo e della terra nella periferia meridionale fu modificato per essere utilizzato solo per adorare il cielo. Da allora è diventato il “Tempio del Cielo” nel vero senso della parola.
Ora sembra che sia stato l’imperatore Jiajing a stabilire la teoria del “cielo rotondo e della terra quadrata” nei templi di Pechino.
Tre classiche attrazioni da non perdere quando si visita il Tempio del Cielo a Pechino
1. Sala della Preghiera del Buon Raccolto
La Sala della Preghiera del Buon Raccolto è il punto di riferimento più famoso del Tempio del Cielo. Si tratta di una sala circolare alta 38 metri con tripla grondaia e tetto dorato. Il tetto è pavimentato con piastrelle smaltate di colore blu a simboleggiare il cielo.
L’intero altare era un luogo dove gli imperatori tenevano cerimonie di preghiera del grano ed era uno spazio estremamente sacro nell’antica società agricola. Qui l’imperatore appariva umile e insignificante, perché qui doveva adorare gli dei. Questo spazio rappresenta Dio che controlla tutte le cose e gli dei che controllano il vento, la pioggia e il raccolto dell’anno a venire.
La cosa ancora più sorprendente è che il tetto della Sala della Preghiera del Buon Raccolto è interamente realizzato in legno senza l’utilizzo di un solo chiodo.
Anche il numero dei pilastri nella Sala della Preghiera del Buon Raccolto contiene molti significati:
Si dice che siano stati costruiti in base ai fenomeni celesti.
I quattro “pilastri Longjing” interni simboleggiano le quattro stagioni di primavera, estate, autunno e inverno;
Le dodici “colonne d’oro” al centro simboleggiano i dodici mesi dell’anno;
Le dodici “colonne di gronda” all’esterno simboleggiano le dodici fasi della giornata secondo la suddivisione della giornata nella cultura cinese;
Le ventiquattro radici negli strati centrale ed esterno simboleggiano i ventiquattro termini solari in un anno;
Un totale di ventotto radici nei tre strati simboleggiano le ventotto costellazioni nel cielo;
Se aggiungi gli otto pilastri di rame in cima ai pilastri, ci saranno un totale di trentasei pilastri, che simboleggiano i trentasei cieli.
Dougong nella Sala della Preghiera del Buon Raccolto
Nell’architettura delle dinastie Ming e Qing, ad eccezione degli edifici reali, negli edifici residenziali della gente comune non era consentito l’uso di parentesi. Dougong è un componente strutturale e decorativo che funge da simbolo di grado. Questa differenza di livello non si riflette solo tra edifici diversi, ma anche all’interno dello stesso edificio. Anche le mensole sotto la grondaia di ogni piano della Sala della Preghiera del Buon Raccolto mostrano questa chiara differenza di grado.
2.Muro dell'eco
C’è un muro circolare all’esterno della Volta Imperiale, chiamato “Muro dell’Eco”: se due persone stanno su entrambe le estremità del muro e parlano a bassa voce, il suono si diffonderà lungo il muro e sarà chiaramente udibile.
Oltre al muro dell’eco, troviamo anche una “pietra tritonale”, ovvero tre lastre di pietra che aprono la strada davanti al tempio: se qualcuno si trova sulla prima lastra di pietra e parla ad alta voce o batte le mani verso il tempio, può sentire un’eco; se sta sulla seconda lastra di pietra e parla o batte le mani, può sentire l’eco per due volte; e se si posiziona sulla terza lastra di pietra, può sentire l’eco per ben tre volte.
Nell’antichità si credeva che quando si parla non facciamo molto rumore, ma, tuttavia il “cielo” riesce a sentirlo come un tuono. Questo è un avvertimento per il mondo: fai attenzione a ciò che dici e fai, Dio ti guarda e ti ascolta.
Con lo sviluppo della scienza, le persone hanno anche analizzato il principio dell’eco della pietra a tre toni: le pareti attorno al Tempio del Cielo sono alte, dure e lisce e possono riflettere bene il suono; le pareti della Volta Imperiale sono rotonde e la pietra tritonale è posta esattamente al centro del cerchio.
3. Altare circolare
L’altare circolare è il luogo in cui gli imperatori cinesi delle dinastie Ming e Qing adoravano il paradiso il giorno del solstizio d’inverno.
Il numero dei componenti dell’edificio è pari a nove o multipli di nove, il che è anche in linea con il concetto di “numero di giorni” nella cultura cinese.
L’altare circolare è diviso in tre strati: lo strato superiore ha un diametro di nove piedi, lo strato intermedio è di quindici piedi e lo strato inferiore ha un diametro di ventuno piedi. Ogni strato ha un totale di 360 ringhiere che corrispondono ai gradi della circonferenza.Al centro dell’altare c’è una pietra Tianxin che sfrutta l’effetto di sovrapposizione delle onde sonore per generare riverbero. Se ci stai sopra e gridi o bussi, l’ambiente circostante echeggerà e tuonerai forte, come se stessi rispondendo a un centinaio di chiamate.
Nel 1914 (il terzo anno della Repubblica Cinese), il presidente ad interim Yuan Shikai sognava di diventare imperatore e tenne una grande cerimonia per adorare il cielo nel Tempio del Cielo. Questa è stata anche l’ultima cerimonia formale di culto del cielo nella storia cinese.
Quando visiterete questo luogo, potrete passeggiare nel Parco del Tempio del Cielo. Su entrambi i lati si trovano centinaia di cipressi secolari, come se custodissero silenziosamente questa terra sacra.
Durante la vostra passeggiata potrete imbattervi nelle persone del posto che vengono a godere della tranquillità del parco, di coloro che vengono a praticare il Tai Chi, fanno esercizi con le spade, cantano l’Opera di Pechino, giocano a scacchi e chiacchierano godendosi così la vita lenta di Pechino.
Consigli pratici
Orario migliore per la visita: al mattino presto per godersi il risveglio della cultura locale oppure nel tardo pomeriggio per una luce ideale alle foto.
Come arrivarci: Metro linea 5, fermata Tiantandongmen (Est di Tiantan)。
Raccogli o condividi questo articolo, potrai esplorare lentamente questi interessanti dettagli quando andrai al Tempio del Cielo a Pechino!
